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自在园 胡因梦文萃|兼容并蓄的十字解脱之道 ——《塔罗冥想》审修者 序
来源:自在园  编辑:胡因梦  发布时间:2016-04-27  点击:2945

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 二十世纪初叶是一个精彩的时段,西方世界在神智学与人智学推动之下,兴起了一股迎接“基督再临”(“弥勒下生”)的灵性风潮。两位素未谋面但洞见能力相等的“玄秘历史主义者”,勃拉瓦斯基夫人与鲁道夫·史坦纳博士,分别于不同的年代创立了为后续新世纪运动和灵性复兴运动铺路的学会组织。前者的主张是二十世纪将会出现一位“基督意识”的化身工具,于是神智学会在接班者安妮·贝赞特全力支援下,选出了克里希那穆提这位南印度少年,来扮演被高度期许的救世主角色,继而引发了大家所熟知的克氏与学会决裂、拒绝成为肉身工具等让神智运动折翼的事件。被喻为第二个可能人选的史坦纳,在这个议题上的看法则截然不同,他认为Second Coming将不会示现于物质次元,而会在乙太精微层次驱动转化人类的作用力,因此人智学的一切努力都是为这件因缘大事做准备的。

 

那么,究竟谁才是众所瞩目的“再来者”?他将会以肉身还是乙太身示现于地球?这类大哉问在人们忙于寻求支助的倚赖心态下,沸沸腾腾地成为了二十世纪上半叶欧美灵修人士的讨论重点,然而直到我们开始着手翻译《塔罗冥想》,才从搜集到的网上资料和相关英文著作中得知,原来这本涉及基督信仰隐修(或密修)之道的经典钜著作者,竟然也曾经是众所臆测的“基督化身”人选之一。虽然这位“高度受争议”的密契家生前交代必须在他过逝后以匿名方式出版此书,但作品问世后不久,欧洲灵修圈子很快知晓他就是曾经活跃于人智学会,与史坦纳同样有着举足轻重影响力的精神导师,范伦廷·汤柏格(Valentin Tomberg)。

 

1900年2月27日诞生于俄国圣彼得堡的范伦廷·汤柏格是一位高级官员的次子。如同许多沙俄时期的不幸民众一样,范伦廷无忧无虑的青少年生涯在布尔什维克革命动乱下骤然中止;他的母亲散步时被暴民当场射杀身亡,父亲被迫于1920年带着孩子们逃到爱沙尼亚的塔林。这个家庭原本富裕悠游的日子自此荡然无存。范伦廷在塔林靠着务农、当药剂师和老师谋生度日,辛苦地完成了塔尔图大学(欧洲著名长春藤联盟学院)的比较宗教学和语言学课程。灵性上的宿慧使得他在25岁就当上爱沙尼亚人智学会分会长,未满三十岁已经受邀前往芬兰、德国及法国授课演讲。1930年,他的论文相继出现在人智学会周刊上面,1938年,他的十二篇有关新旧约圣经的论文大量流通于会员之间,加上独立探索属灵世界的眼通能力,使得他在学会“Free Group” 中的影响力,俨然已逐渐赶上1925年辞世但从未见过面的史坦纳。这种发展态势令史坦纳的遗孀十分不安,开始撰写长篇文章检讨他“别有企图”、破坏前人规矩的作风。在这个阶段里,范伦廷仍然被学会重要成员持续邀约至英国与荷兰发表演说,甚至被誉为“人智运动近年来最杰出的工作推展者”。

 

二次世界大战爆发后,范伦廷和第二任妻子玛利亚为了避开纳粹的迫害,在友人协助下从塔林迁往鹿特丹定居,靠着教语文的微薄收入养活全家。这个阶段他的基督信仰更加坚定,开始带领一小群追随者延续史坦纳所建立的密修训练,借着主祷文的奥秘力量来平衡战争的毁灭性。1943年,科隆大学的一位法学教授建议范伦廷前往德国居住,因为最危险之处就是最安全的地带。在这位有力人士协助下,范伦廷从荷兰举家搬到德国,并且在科隆大学专攻法学博士学位。这段期间他突然接收到决定性的启示召唤,转而改信天主教,此举益发触怒了人智学推动者,因为学会自创立后一直受到天主教会的质疑和批评,而且史坦纳生前在五十多次公开谈话中大肆批判过天主教耶稣会的中央集权制。

 

虽然范伦廷夹在两个组织之间、成为了倍受质疑的人物,但根据他的后辈友人兼出版者马丁·克里尔(Martin Kriele)的理解,这位导师是基于对智慧薪传的考量,而决定将自己在隐修之道上的一切体悟和所学贡献给天主教会。看来他在自立门户的密教团体里经历到的种种冲突和排挤,都成了让内心彻底翻转和蜕变的资粮。他在1940年彻底脱离史坦纳的“灵性科学”途径,不再受困于这个组织的权力纷争,平静地回归到谦卑、顺服、守贞、神贫的传统德行之路,可以说是最触动人心的决定,也是充满歧路的道途中最安全的发展方向,但是只有为伸张自由意志付出过痛苦代价的人,才能领略个中的道理。这位颠沛流离大半生的精神导师,最后是在英国友人协助下安居于雷丁大学附近的乡间,并且在BBC觅得一份稳定的工作。就在这个阶段里,他和一位同样流亡于英国的工作伙伴,谈起了一段意味深远的梦境。梦中他和妻子站在一片荒芜的沙漠前,他摇摇头对着妻子说:“看来我们是过不去了。”玛利亚直视着他说道:“重点是我们可以在沙地上留下一些引路的脚印。”据说这位睿智的女性为范伦廷饱受误解的孤独人生带来了无尽的喜悦与扶持。1957年范伦廷经验了一次明确的觉醒后,便开始利用夜晚余暇时段埋首于雷丁大学图书馆,撰写由圣经教诲、哲学、玄学、科学、心理学、神学、文学、魔法或特异功能之学所汇整成的代表性著作《塔罗冥想》。

 

在一次中风的几星期后,也就是1973年的2月24日,范伦廷·汤柏格离开了人世,不久玛莉亚也相继过世。夫妻俩从未有过养老的计划,因为范伦廷明晰地预知他们将会在何时离开人间。《塔罗冥想》是在1967年的5月大功告成的,这本整整花了七年撰写的法文钜著,直到1980年才初次问世,1985年英文版接着发行问世,到目前为止,连同我们的中文译本在内,已经被翻成七国语言。它不但受到若望保禄二世以降的梵蒂冈重要成员珍视(为英文版写跋言的即是著名学问僧枢机主教),而且推荐者也都全心肯定此书的智慧,例如首位在印度创立瑜伽静修中心的比德·格里菲斯神父、肯恩·威尔伯的教父汤默士·基顿神父等融合东西方智慧传统的神职人员。此外,上网查询一下你会发现,所有阅读过此书的西方读者几乎都给予五颗星最高评价。

 

诚如英文版译者罗伯特·鲍威尔所言,这的确是一本不同凡响的著作,因为有缘成为忠实读者和为此书效劳的人,都感受到了溢于言表的“属灵触动”,这当然包括2008年于台北101英文书店意外发现此书的金铭和我,以及本持着初生之犊精神、克服万难完成此书直译工作的Sasa。坦诚地说,我此生翻译近三十本书和实修上的努力,在审定和来回修润《塔罗冥想》近四年的漫长过程里,完全得到了开花结果的印证和启示,而伴侣金铭也在极其耗费眼力的电脑修改工作中,重新找回了年少时的信仰。这令我有了深刻的体认,原来中学和大学能够在教会学校的庇护下度过八年美好时光,其实是因为和基督之间埋藏着一份不可解的宿缘!

 

我深信这本整合智力与智慧、祈祷与默观、信仰与科学、阳性与阴性三位一体的实修经典,将引领深入于其中的读者,踏上“以小向大”、“自力与他力”、“上求与下化”、“出世与入世”兼容并蓄的十字解脱之道。如果说另一位引路者,克里希那穆提,带给人类的是无依无靠、当下直观内外真相的顿超之道,那么范伦廷·汤柏格提供的就是综合一切形上智慧、汇整多元知识的和平之道,也可说是必须要穷逻辑之究竟,然后放胆跃入“直观”的深渊,在面临未知暗夜时全心信靠主耶稣的引领。这两位现代智者献上了大异其趣、但终点相同且互补的解脱途径,同时也留下让后人继续探讨和辩证的广阔空间。根据我的亲身经验和观察,没有人可以全靠自力,也没有人做得到彻底交托,因此未来人类的灵修发展,势必得朝着结合祈祷与默观的“东西汇整”方向努力。期待读者们能够静谧地投入于《塔罗冥想》的心传之流中。

 

最后要感谢韩政嬿(韩沁林)在我们忙于授课的时段里,为本书付出的校阅贡献。

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关于胡因梦

著名演员/作家/翻译家
身心灵导师
 

       胡因梦(Terry Hu),1953年出生于台湾台中市,祖籍辽宁沈阳。她曾经是著名电影明星,35岁息影从事写作、翻译和环保等公益领域,致力于意识和心灵的探索,其作品涵盖东西方的艺术、哲学、心理学和宗教等范畴,在华人世界的文化整合和深度心理揭示等方面成就斐然。

       胡因梦的著作和译作所呈现出来的深度和广度,对于当今华人世界的文化发展有着卓越的贡献,她的语言天赋和深刻的洞察力使其作品无论从内容的选择还是诠释上,都達到了简练、精准和独树一帜。
       息影后的胡因梦很快便选择了向西方世界阐述东方智慧的印度哲人克里希那穆提的作品来翻译,包括他的传记《克里希那穆提传》及著作《世界在你心中》、《般若之旅》、《生命之书》、《超越时空》等等。

                                                                                                                 更多简介



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