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胡因梦:现代女性的自我价值实现
来源:胡因梦  编辑:  发布时间:2015-12-01  点击:2387

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[声明:本文为2015年11月8日胡因梦老师在湖北女性文化论坛上的演讲全文,胡因梦老师授权自在园官网发布,转载需注明作者和出处!]

一   “坤道”时代  凭何救世?

在座的各位,你们知不知道,目前这个场子里,什么现象最代表没有价值吗?请思考一下,就是各位你手上拿的手机,每一个人都在翻手机里面的微信,不断地在跟外界联结,不断的透过每一个信息,每一份关系在寻找自我,这个就叫做低价值感,所以我请各位把手机关掉。(掌声)

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我想大家应该很清楚,我今天来到这里,不是跟各位分享相对性的价值,我们要分享的是核心价值的问题,相对性的价值永远是追求更美好,更理想,更伟大,更卓越,更杰出。从刚才一开场到现在,每一个讯息都在强调相对性的价值。

那么我们是不是要反观自照一下自己的内在活动,看一看这种主流的教育在我们的内心深处造成了什么样的影响,如果我们每一个人的起心动念每时每刻都在渴望变得更好,都在追求卓越,都在追求伟大。我们的内在是不是有非常多的竞争性,较量,好强,想要胜出,想要凌驾于其它人之上。这样的起心动念里面会有爱吗?各位,这样的起心动念里面会有自我肯定吗?这样的起心动念里有自我和解吗?有统一吗?有一种所谓的安住当下的力量吗?肯定不会有。

这种主流教育就造成了人类今天一切文化的基础,一切科技追求的基础,所以虽然人类的文明不断地在进展,已经到了要上所谓的外星,火星移民会是未来人类的方向。但就算到了火星,我们的内在有变化吗,各位?我们的内在会有变化吗?我们仍然是带着内在的强烈的二元对立,进到火星之后,仍然是要征服那个地方,在那个地方,群居在那里移民的一切人类彼此之间仍然是竞争,仍然是胜出的需求,仍然是要变得更美好。

所以这样的价值观,主导了整体地球的发展,到今天是时候了,应该改变了。我在这里就是要传播一个新的讯息告诉大家,我们有另外一个发展的方向,这条发展的方向就叫做“阴性的道路”,也叫做“生态自然主义”,也可以说是“坤道”抬头的时代来临了。我们的人类在过往是乾道主宰,非常非常漫长的时间。坤道的时代即将来临,这怎么讲呢?

在20世纪的初期,这个地球出现了一个很特别的,我认为是第四个轴心期(Axis)。第一个轴心期出现在地球是2600多年前,当我们的老子,耶稣基督,释迦摩尼,分别在地球的各个角落透过他们的大彻大悟,悟到的人性的真相,跟宇宙与文明运作的真相,他们在数千年前提出了一条解脱的道路,这条解脱的道路影响全人类走了很长的一段时间,到了第二个轴心期的时候,就是龙树菩萨,以及西方的柏罗丁(Plotinus),这位算是新柏拉图主义的推动者。东西方都出现了主张走入中道实相观的智者,这是第二个轴心期的出现。第三个轴心期的出现,是这个地球的人类开始反思过往的两次轴心期的精神引领的路线,里面似乎有一些问题,所以到了第三个轴心期,我们出现了所谓的Tantra的概念,就是谭崔的智慧。我们现在已经到了第四个轴心期,我们现在已经进入了真正地要发挥西方哲学里头所说的Sofia的智慧,就是苏菲亚的阴性智慧的抬头,也代表中国道家思想所说的坤道的一个时代来临。

那么怎么讲?这个坤道的时代到底跟乾道的时代有什么不同呢,最主要的重点就是我刚才一开场所告诉大家的,就是这个核心价值我们有没有办法真真正正地找到。这么漫长的在地球上的人类的发展,一直在往乾道的方向走,乾道是什么?就是向外追求之道,向外追求金钱,工作的表现,财富,成就,征服大自然,忽略地球生命的平衡性,忽略天地人本有的存在的平衡性,去追求一个跟我们自身存在毫无关系的一个外在的拥有(possessions)。

我们追求的是我们所拥有的身外之物,在我们追求身外之物的过程里头,今天我刚才在没有上台之前,在下面等待的时候,还有朋友提出来说一位30岁就已罹患癌症的女性。这位女性在内地是很知名的,然后她在非常年轻的年纪就罹患癌症,她发现她罹患癌症的30年的人生历程里,一直在追求钱,生存的保障,一种所谓生存自保本能的一种满足,我们透过这种追求,我们希望能把周围的所有的人都安排好,我们希望照料我们的父母,我们的亲朋好友,我们周围的下一代,我们的伴侣,我们希望大家都能朝着一个富有的方向走,这是人类似乎很难避免的一个发展历程,但是当我们发展到一个程度的之后,我们就会猛然觉醒,原来我们都在奴役我们自己的身心灵来达成这个目标。

所以当我们忽略了自身的身心灵,去达成一个外在的目标的时候,最后我们会察觉到,我们赚来的钱,在我们晚年的时候是用来养病的,去调整我们已经极为堵塞的经络。所有的向外追求的过程其实都是要靠一鼓作气的意志力来达成。这个意志力,以我过往翻译的30本书的内涵来看,这些智者们,这些解脱者们,从他们的角度来看,一鼓作气的意志力就叫做内在暴力(inner violence),意志力(self-will)就是内在暴力。所以如果我们活动永远都是向外追求,向外达成,那我们的内在其实从来没有享受过暴力平息下来的平和感,对不对。

所以我们时时刻刻,当我们在翻手机,当我们在忙碌,当我们在追求外在的时候,其实我们一直不断地在消耗,一直不断地在制造内在的乱流。而内在的乱流它其实是会透过我们的经络,落到我们的五脏六腑里面,我们的五脏六腑会时时刻刻在接受我们的脑袋以及我们的心理需求、我们的情绪所散发出的信息,这些信息时时刻刻在影响着我们的五脏六腑,如果我们的内在永远都是在波动,在追求,在混乱,在运用意志力,在内在暴力里面存在的话,那么我们的五脏六腑时时刻刻接受到的讯息,其实就是不平和的,这也是一切的身心疾病的源头。

不管我们今天发展出了多高的基因工程,不管我们发展多么高的生化治疗,多么高的科技,都没有办法抵得上或者掩盖住我们脑子里头,我们的情绪体里面每分每秒所释放出来的信息量,这个才是我们真正需要关注的部分,因为身外之物金钱一切东西,包括我们在皮肤上擦的美肤的一些产品,这些东西都不能取代内在的身心灵的修为。

所以我们古早的,中国的儒释道里头的智慧,也是现在的习主席,他非常关切的。他希望中国人能够从一个慢慢大家都已经开始均富的状态,能够有很多的中国的内在智慧在这个时刻能够恢复。因为,我们中国人始终是活在一个比较自卑的状态,我们没有意识到,我们在科技上虽然赶不上所谓西方先进国家,但是我们的古老智慧里有太多的宝贝,这些宝贝早已被外国人截取了。

我做的工作,过去的30年的翻译历程,翻译的30本书,我在做什么事?西方人把东方中国的道家思想,佛家思想,孔子思想里面最核心的部分截取之后跟心理学结合,他们酝酿并发展出了一套现代化的诠释系统,一套现代化的语言,用这套语言来跟现代人的真实的生活和生命产生紧密的衔接,我把这些书翻译过来的目的,其实是要唤醒我们自己中国人,要回过头来重视我们传统文化里的宝贝,因为大家都崇洋,我很早就看到,崇洋这件事情是可以利用的,我可以利用它,把西方人对东方重视的东西再翻过来,然后再刺激一下我们自己的人,大家从中间能看到一种新意(freshness),从这个新意之中,我们再翻过头来去明白,自己早已拥有的宝贝是什么,因为我们现在如果还用几千年前的古早语言在传递一种早已有的智慧真理,事实上有的时候已经输不进来了。

这是我亲身的经验,原因就是在我的人生历程里头,我是一个真的跟一般女性不太一样的,因为我年轻的时候,我只要看到有一男一女推着一个婴儿车走在路上,一副天伦之乐的景象的时候,我就会心生一种感觉:“哎呀,太惨了~”(众笑)为什么?因为我觉得格局太小了,追求小家庭快乐这件事情,不晓得为什么,在很年轻的时候,我就觉得,这天地太小了,然后我就带着这种跟一般人不太一样的内在的一种状态。

我也追求过爱情,但是在追求爱情的历程里面,我是个男人,而不是个女人,我从来没有觉得我是被动的在那里要男人来追求的,我喜欢那个男人我就很主动,我会放电,我会明示:我喜欢你,所以我里面的阳性能量是非常强的。看到我的传记里面的照片,在我年轻的时候,大家都觉得这是台湾的美女,所谓的这种梦幻美女,其实里头完全是另外一回事。

我的内在,在4岁的时候,就有一种感觉,觉得自己任重道远,很是莫名其妙。4岁我就在一个学校的大操场,就站在那个操场的演讲台上,对着一个空的操场演讲,然后就觉得好像心里头有什么事情要去完成,但是年轻的时候也不知道要完成什么,只是觉得没有太努力的就变成明星了,其实演戏完全不懂。每一天,那个剧作组给我两个大苹果,然后顶着脑袋就去演戏了,第一部戏演完就变成明星了,很多事情似乎自有一些安排,但都不是我要的。

到了29岁的时候,我们研究深度占星学的人,会告诉大家说,那就是孔子所说的30而立的阶段,也是深度占星学里面所说的,土星第一次回归本位,就是差不多29岁半的时候。在我29岁半的时候,我也经历蛮多事情,从影坛上面也红了,离了一次婚,也有很多的仰慕者,也在所谓的社交场合里面经历了相当多的经验,在男女的亲密关系里面,也经历非常多的事情,世界各国也跑了很多地方,到了29岁的时候,突然明白,这都不是我要的,那我到底要什么,我这个灵魂来到这个地球,到底来干什么。当我心里头开始发散出这样子一个大哉问的时候,因缘就来了,我就有很多的朋友,一个一个出现,他们寄佛书给我,他们寄新时代(New Age)的一些灵性教诲的书籍给我,他们给我很多自我协助(self-help)的心理学的书。

这些书籍拿到我的手里,反思便开始:开始去看我的亲子关系,我的父母,他们惨痛的婚姻。我的母亲在一个惨痛的婚姻里面,是那么的趾高气昂的一位女性,但在那样一个传统的婚姻的安排之下,以及传统的信息的输入之下,她一辈子从来没有活出过自己,她在牌桌上过了一辈子。14岁上牌桌,到80岁还在打牌,她的私房钱是从牌桌上赚来的,在这样子的一个状态之下,我开始询问:我到底来这个世界,真正的使命是什么。

这时候,透过这些反思,透过书籍的阅读,也透过内在里面的你不能够完全清楚描述的一种内在的声音(inner voice),而突然明白:我真的来到这个地球的目的是要来救这个世界的!这简直是一个太奢侈的念头,一个小女子凭什么可以救世界?!凭什么可以改造这个混乱的没有爱的充满着伤害的世界?可是,这就是我内在的声音,我没有办法说清楚这是为什么,但在29岁的时候,我突然看到时代周刊杂志某期的一个特殊的专题报道,就在报道这个地球的生态的失衡,这个地球上所有的生命的消失,这个地球上各个地区出现的环保问题,出现的杀戮,以及生命和生命之间的对立和残害,这些现象让我痛哭流涕地看完了那期的时代杂志,然后我内心里面就突然明白,我要帮助,但是我凭什么能够帮助。

我发现作为一个演艺人员的生命轨迹的一场设计,好像是有一点意义的,虽然演戏一点都不是我的兴趣所在,但是那个知名度是有帮助的。这知名度让一些人,就是当我要出来呼吁一些事情,做一些事情的时候,是有人会关注说,哦原来所谓的明星,名演员,美女,原来你还有一些宏观的关怀,别人会用另眼来看待一下,所以我一开始,就在台湾的环保这个工作上投注了不少的心力。但是我发现,地方上非政治非主流非政府推动的环保运动,其实能够带来的效果是非常非常有限的,我只能产生一点点唤醒的作用,当媒体采访我的时候,我可以跟媒体呼吁一下,如此而已,所以过了一段时间之后我已经意识到,原来环保也仍然是一个外在改革的活动。

就在这样子的一个思索之下,突然一下在纽约,我有一个因缘进入到一间所谓的心灵的一所书店,进到这个书店里头,我突然看到了书店上面有一排书,这排书的作者的背景与思想我完全不知道,但是我被书的封面深深吸引,于是我就把这排书全部买下来以后,回去开始阅读。在我没有到纽约接触到这些思想教诲之前,我在台湾已经开始碰触到传统的佛法、道家思想、哲学,这些传统的语言跟内涵,里面有非常多的宝贝,但是这些信息对我来讲是隔靴搔痒,没有办法打动进入我的内心世界,所以当我在纽约看到这一排书的时候,我把它们买了下来。回到纽约住处后,我开始一本一本的翻阅以后,内在才起来非常大的震撼。因为我突然发现,这里头所讲的一切的思想,就是人性最深处的真相。我后来翻译的30本书籍里面,有很大一部分是这个人的著作,这个人的名字就叫做克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti)。

我们到了20世纪,其实进入一个非常有趣的第四轴心期,在这个时代里,在20世纪的初期,地球上出现了很多很多的精彩的人物,出现了弗洛伊德、荣格;出现了神智学会(Theosophical Society)里面的博拉瓦斯基夫人(Madame Blavatsky),她是西方世界的一位具有大神通的女性。她是一个俄国人,她在18岁的时候,就只身一个人骑马,从美国东岸到西岸,然后一个人就到了西藏,到了喜马拉雅山脚下,去跟已经成道悟道的藏密的一些智者们,她可以和他们心灵感应,然后她接受了讯息,准备要在20世纪迎接一个所谓的再来的弥勒下生,这个人的出现可以拯救整体人类。所以当时的神智学会,他们的工作就是为这件事情去铺路。

当时博拉瓦斯基夫人是一个精彩的女性,然后又出现了人智学会的鲁道夫•史坦纳(Rudolf Steiner),他也是另外一位西方重要的密契主义者,也是一个眼通,他的潜能已经开发到一个状态:第三眼的直观智慧已经出现。不必再启动我们一般人所运用的喉轮里面所谓理性思维的这些能力,他可以直接进入到直观力的一种发展,所以鲁道夫•史坦纳也是20世纪初期的一个精彩的人物。

然后就是我现在正在翻译的一本书叫做《塔罗冥想》,这个作者叫做Valentin Tomberg,他也是在20世界初期诞生的一位先知,这位先知是把基督信仰里面的最深层的等同于我们藏密系统的教诲整个纳含在这么厚一本著作里头,然后20世纪也出现了诸多的心理学家,占星学家,科学界的奇才,包括尼古拉·特斯拉(Nikola Tesla)等等的这些科学界的奇才。所以,20世纪的初期,这一些精英分子之间,他们之间都有许许多多的思想的交集跟交流。

我在30岁这一年,当开始有一个初步的觉醒的时候,第一本接触的克里希那穆提的著作引领我开始进入到了核心的终极智慧,然后我再从他核心的终极智慧延伸出来去汇整。我发现,所有20世纪在地球上出现的,我刚刚提到的这些智者们,他们的思想之间其实都是融会贯通的,他们全都在传递一个讯息,就是告诉我们:人类已经演化到了一个阶段,差不多可以从向外追求开始翻转变成向内探索,所以向内探索的时代已经来临了,我们统称为一个新的灵性复兴运动的开始,在我30出头的这个年纪,一个小女子,突然明白了自己内在里面的生命的使命和召唤,是要来到这个地球来做一些事的,那我到底要做什么,这个时候透过克里希那穆提这些著作,我开始延伸阅读之后,开始明白,原来我要做的事情就叫做内在的环保,或者是内在的革命。

但是我并不是一个真正已经彻悟解脱的人,我有生命的某些层次的领悟,我如何在我现有的基础之上去做我想进行的内在革命的这件事情,当时我的思考就是,那我就试试看,能不能把我辨识出来的值得出版的书籍拿出来跟大家分享。所以我就采取行动,因为我已经明白情感,家庭,生小孩,这些都不是我来到这辈子的目的,所以我那些消耗能量的追求,全部已经一目了然,昭然若揭地就放到一边了。然后接下来的30年,我开始把我内在里面这个愿望付诸实践,就开始一个字一个字的要求完美地去把我认为值得翻译的书一本一本的翻译过来,就这样走了30年的时间翻译了30本的书,现在各位你们能够阅读到的书籍,都是这个漫长的30年,透过面对孤独,面对文字上的一种跟智者们的交流,透过把万缘放下,甚至把赚钱这个活动也完全放下的30年所创造出的一个成果。

那么这30年的成果,当我在台湾出版了这些书的时候,引起了一些回响,大约在10年前,台湾的工作结束,内地的因缘开展,在北京的立品图书公司的黄明宇先生的一个引导之下,我进入到了大陆,在十年前开始把翻译过来的30本书,一一地推荐给内地的朋友,书推荐到一个程度的时候,就开始有人期望能够跟我做更近距离的接触,我仍然觉得我还不是一个大师,我只不过是一个译者,我又有什么资格,可以真正产生深刻的疗愈呢,事实上我也没有那么大的把握,但是我内在里面有强烈的愿望要帮助人,所以因缘既然已经成熟了,我就开始,就进去吧。投入做一些身心灵的引领工作,带课程。

在带课程的历程里头,慢慢的磨练到现在,十年下来,我对内地人的内在世界到底是怎么一回事已经有了相当深刻的认识,所以今天在这里,我要跟你们分享的是,我这十年的时间下来,对内地的主要是女性的观察,并跟各位做一个深度的分享。(掌声)

二  女性如何获得内在的力量

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从十年前开始,每一次来到我4天的工作坊里面,大概都是30岁到50左右的女性,然后人数是30个人左右,每一次每一年我大概会花将近半年的时间在内地带课程。这30位女性,一次又一次,一个梯次又一个梯次进行了十年下来,几乎是千篇一律的一种普世性的问题,在每一位女性的身上都呈现了出来,第一个问题就是,内地的确是一个男尊女卑的社会。因为我们的课程是揭露式的,就是从一个人的问题开始下手,一层一层的去挖掘,去挖内地的女性们内在的痛苦,从小到大的生命经验里面最让她感觉到过不了关,烦恼,能量卡住的部分是什么。我们从一个问题慢慢下手,一层一层地挖,有时候的要讲到晚上三、四点钟,我挖出了非常多的秘密。

这里面一切的问题的源头都是男尊女卑,女孩子早期受到爸爸妈妈的教育,跟男孩子受到的教育是截然不同的。男孩子受到的教育就是要训练我们要独立自主,一定要培养自己的专业技能,一定要有经济独立的能力,我们要独自的解决问题,面对世界,有痛苦不要去诉苦,有任何的情绪靠自己的理性来解决,然后我们理所当然的想,男性是肩负起了要养家的责任,所以他的布施、给予、照料,好像是应该天经地义的。所以男性的养成过程里面,在内心没有被暗示你还有个人可以依赖,没有人可以依赖,一切问题要自己解决。

但是女性的教育就不一样了,女性不管你今天事业有多成功,你多么有能力,你多么有卓越的才华,你多么有创造力,社会仍然很害怕你变成一个剩女,社会仍然期许你最好的出路还是嫁一个好的老公,然后有一个美满的家庭,有一个可以依靠的肩膀。所以女人,在这样的教育暗示之下,这是没有办法,这就是主流社会的集体意识,就是即使我们今天都在靠我们自己养家,甚至有很多女性能力非常强,照料全家,大大小小,父母,兄弟姐妹,都是她养。内心仍然男尊女卑,内心仍然有一个深层的匮乏感,感觉自己如果没有一个完美的婚姻伴侣关系,内在里面就是若有所失。

所以这个十年下来,我的观察真的是已经看地太清楚了,每一位女性在工作坊里面,当她们自自然然被我引领开始揭露自己的时候,她们内在里面一切的不满,怨怼,一切的内在的匮乏,都源自于对自己的婚姻伴侣感觉到不够理想。十年下来, 我没有看到一位女性对自己的婚姻是完全满意的。没有一位哦,而且我还可以告诉各位,十年下来,男男女女都有外遇哦,人数也挺多的了,可以代表这个社会了,男男女女都有外遇。在这样一个男尊女卑的社会里,想要找一个男人来靠的美女太多了,太多太多了。

所以每一个女人进入到婚姻里面,其实都有非常深层的危机意识,潜存在我们的内在,时时刻刻都不太保险,觉得伴侣说不定在外头会有一些别的机会,但我可以告诉各位,真的是有机会,机会太多了。但是女性有没有机会,一样有,但是女性在外面发展外遇和男性在外面发展外遇的动机是不一样的,男人在外面发展外遇的动机很多是基于性的需求,基于身体的需要,其实很少有男人发展了外遇以后,是真的一心一意要离婚,然后跟外面的小三结合在一起,很少。多半都想兼顾,但兼顾一定是痛苦的,因为齐人之福不好享,兼顾一定是痛苦的,所以就很混乱。女性在外面发展外遇主要因素是因为她对她的伴侣靠不上,联结不上,沟通不了,她的内在郁闷,她需要外面有一个人能够让她产生内在里面的滋养温暖,跟一种联结的可能性,一种亲密感,动机不一样。

女性的亲密需求,其实也不是爱,我们美其名为爱,事实上就是在找爸爸,核心深处就是在找爸爸。每一个女人,十年下来,堪称为成年人的不多,大部分的女性内在都有一个女婴还没有长大,这个内在的女婴在她原先的伴侣关系上面,她没有办法享受到像父亲一般的无条件的爱,全然地忠实全然地聚焦于我们身上,我们得不到这样的肯定和关注,我们内在的婴儿不满足,匮乏,它有很深的不安全感,她害怕抛弃,它害怕伴侣背叛,所以每一个人的内心深处事实上都有很深的恐惧需要去面对。

而这件事情,在我们的《心经》里面早已经揭露,我们的《心经》讲得非常清楚:“远离恐怖颠倒梦想,究竟涅槃。”听起来很高妙,涅槃到底是什么?恐惧到底是什么?恐惧里面有一个叫做普世性的心理:“根本焦虑”(Basic Anxiety),是在我们每一个人内心深处都有的,你只要身为一个生物,身为一个人,内心里面都有这个基本焦虑,这个基本焦虑加上害怕被抛弃,害怕得不到我们要的真正的无条件的爱,这样子的内在的心态,如果我们不懂得揭露,我们不懂得面对,我们不懂得透过我们的两性关系的互动,从这个亲密关系里面去揭露我们早期跟爸爸妈妈之间的原生家庭的问题,不透过一个男人去意识到我们跟父亲之间的关系,我们跟母亲之间的关系,我们就没有办法把内心深处的恐惧转化,内心深处的恐惧不转化,基本焦虑如果还存在在那里,它就时时刻刻会形成一种潜意识里面的骚动,这个骚动会在我们的每一个起心动念里面形成一个匮乏感,形成一种追求的欲望,形成一种不满足,形成透过这些东西又会变成怨怼,又会变成所谓的批判谴责,于是我们就习惯性地落入了用批判谴责来拉拢跟伴侣之间的关系,结果适得其反,就被我们推得越来越远。这就是人性深处里面的恶性循环。

我们每一个人都希望我们的丈夫是一个再生的好的父亲,但是往往结果就是越推越远,因为我们是用批判性的语言,我们是用要求的语言,我们喜欢用分析的语言去拉近距离,为什么女人总是喜欢用分析的语言,理性的语言来拉近和男人之间的距离,这一点荣格有很深刻的观察,他观察到原来女人的内在有一个男人,男人的内在有一个女人,男人的内在是感性的,女人的内在是理性的,当一个女人,她跟男人要真正做一种真正的亲密的互动的时候,女人内在里面的能量会启动,这个启动的能量就是理性的知性的,它会透过女人独有的沟通语言的一种逻辑能力,女人的逻辑能力远远胜过男人,所以当女人用伶牙俐齿去跟男人沟通的时候,男人立即就联想到他的原生家庭里面他的爸爸妈妈对他的威权式的教育里面的苛求,他就立即会产生的一个反应就是保持距离,他没有办法聆听到这些苛求的语言的背后的脆弱面,他听不懂,他没有办法理解,他只能听表面。

所以女人用理性的语言去沟通的时候其实适得其反,女人只有用男人内在的感性的那一面去打动他,才能产生真正的情感的交流,但是很多女人不懂这个道理,所以在十年下来的工作坊,里面所有的女人在男人的身上遭受的所谓失望,挫败感,沟通不良的因素,完全起因于沟通的本质不一样。可是男人也不是傻瓜,女人如果是用一种假的所谓温柔和女性的娇媚,去不断的跟男人想要产生一种互动,其实效果也不大,傻男人可能会被骗,但是有慧眼的,真正有洞察力的男性其实也知道这也不是真的。那么因此这个地球上,的确存在了一个现象,就是女人是从金星来的,男人是从火星来的,真的是两种不同的类型。

所以十年的观察我发现,战场就在婚姻里,道场也在婚姻里,战场道场都在婚姻里,女人要在这个战场里头尝到爱恨交织的滋味太容易了,几乎都是在爱恨交织里。那么所以十年下来所有的女性在工作坊里头倾吐的都是,她有多伤心,她有多辛苦。现在女性又要工作又要带小孩,甚至又要去伺候公婆,有很多两个家族里面复杂的人际关系要去面对。孩子又不好带,现在孩子都很骄纵,然后丈夫又很忙碌,每一个人当然是在忙着所谓生存这件事情,努力工作。结了婚之后,当然就是会忽略伴侣的感觉,忽略和家人的联结,所以女性就有极大极大的内在的寂寞,失落,挫败,不满足。所以十年下来,我很想要看到一点新的气象,但看不到,都是千篇一律都是这个问题。

好,那我就要研究,那这个问题要怎么解决,因为我既然已经发愿了要去帮助大家,而且我曾经做过一个梦,那个梦非常的清晰,就在我翻译克里希那穆提著作的那个阶段里面,我做了一个梦,梦到50几岁的他穿了一个长袍子,拉着我的手,走向一个山顶,走到快要到山顶的时候,他就直指下面的岔路,那个岔路有一颗树,那个树的后面有叽叽喳喳很多女人讲话的声音,他就指指那颗树说:“你要走下去,你不要往山顶走”。然后他就往山顶走,就消失了,我就从那个岔路走下来,然后就进入了女人堆里。所以我既然来到这个世界,我是来帮助女性的,我是透过我自己的所有的遭遇来帮助女性的。

那么在这个过程里面,我要怎么办?我察觉到,我所有的翻译的书籍的内涵是相互呼应的:因为主流社会教育已经教导我们有人可以依赖,所以我们的依赖性消弱了我们内在里面的力量。所以女人要想内在活出力量,第一要绝去对男人的期望,绝去期望就是禅宗智慧的根本,这个根本是什么,是当你的心里头有期望的时候,你自自然然就会跟你当下的状态产生二元对立;当下的状态是我对这个状态不是很满意,这个状态很单纯,当我一产生一个期待的时候,事情就麻烦了,因为我就开始进入到我的脑子编织出的一个理想的画面,这个理想的画面就会把我当下的真相,这个还蛮简单的一个情景搞得复杂了,然后我们的内在里面就开始从二元对立进入矛盾,然后就开始怨怼,越来越强,越来越强,滚雪球一样,就形成了内在里面的烦恼。

那么所以女人要想从这个滚雪球般的烦恼,要找到烦恼的线头,这是一个乱作一团线球,我们要找到线头,我们必须先要拨云见日,把内在里面的期许先放掉,在禅宗里面叫绝去希望,绝去期待,绝去我们对我们的伴侣,对我们周围所有的人内心里面的一种愿景,把它放掉。我翻译克里希那穆提的书这么多,翻译“存在禅”,翻译了”超个人心理学”,“钻石途径”,各种各样的这种终极解脱之道的心理学。所谓的“超个人心理学”,每一本书里面都在告诉我:烦恼是没有办法靠别人解决的,烦恼是要要靠自我观察,自力救济,自我觉知,认识自己,向内探索,明白自己的起心动念里面的本质跟它的运作的意识活动的来龙去脉,也要明白身跟心之间的链接关系是什么,甚至要把灵这个部分也纳进来,就是身心灵三者之间的链接关系是什么。

我们要向内探索清楚之后,我们才能有办法靠自己来平息内在的这些抱怨,失落与挫败感。第一件事情就是先把期望放掉,然后回来看看:我产生这个怨怼我的真相是什么?大家不要以为怨怼就是我当下的真相,我的不满足就是我当下的真相。这个不满足,这个怨怼背后还有东西,我们还是要往下看,但是往下看这件事情真不容易,因为头脑的意识活动,心理活动,身心的这些变化,它是极为精微的,这是一个内在的精微世界,念头是超光速的。

这个宇宙里头速度最快的就是念头,所以内在的念头你能不能捕捉得到,内在里面这些起心动念瞬间的变化,能不能看得到,这就是东西方所有的灵性教诲以及身心灵治疗的疗愈的根本。这个疗愈的根本是要靠自己达成,就是要靠我们的觉知力的敏锐度,但是一个人如果忙忙碌碌的,一直不断的把他生存的所有的驱力全部放在向外追求,我们有可能对我们内在这么隐微的活动能够觉知的到吗?不可能觉知得到,那么所以各位,我们现在内地已经开始在身心灵方面已经开始觉醒了,灵性已经开始在复兴了,我们的国学,儒释道精神已经开始在恢复了,我们在这个状态之下,我们想要内修,我们该怎么办?

我们必须训练自己每一天每时每刻,要把一部分的注意力放在外面,一部分的注意力一定要放在里面,这个叫做全观的训练,就是内外你都得观察,外头我必须要去应付我所见到的各种人事物,我要去解决很多问题,内在我还得保持我在和这些人事物互动的过程里面我起了什么反应。

如果我跟某个人,当我起的反应是自卑,我这个时候一定要能够向内意识到我现在在自卑。因为当我们感受到内在有自卑的时候,这股自卑的情绪升起的那个当下,我们会立即不太愿意掉回头来去体会它,有谁喜欢体会自己是自卑的,各位,当我们自卑的时候,我们的本能就是立刻冲出去去百货公司买一个名牌包,用这个名牌包来解决我的自卑,有很多人是这样解决自卑的;有些人当她感觉不舒服,或者自卑的时候,她有可能拿起电话跟她的闺蜜倾诉。有多少人是当我们产生自卑的时候,会立刻调转回来研究一下自己,探究一下内在的自卑,它怎么起来的?

它的起因肯定是源自于基本教育,父母亲可能没有肯定我;也可能源自于生生世世的因果律、轮回,谁晓得我们过去世经历过什么样的惨痛的人生。所以我们的每一个人的潜意识里面其实都有很多的奥秘,这些奥秘形成了我们的惯性反应模式,而这些惯性反应模式我们自己看得到看不到?当我产生了危机意识的时候,当我害怕和怀疑我的伴侣在这个阶段里面他可能在别的地方有什么红粉知己,当我产生这样子的一种反应和危机感的时候,我是去查他的微信记录,去控制他的行程,去用思想来为他洗脑,或者去用分析的方式希望揭露他的内在秘密,我们是这么去向外去做地,我们还是向内来观察一下,我的危机意识要怎么解除?哪一个比较容易达到,各位?

肯定是修整自己是比较容易达到的,我们想要掌控别人是做不到的,我们越想要掌控别人,别人的抗拒越强烈,排斥力越大。所以我们只能做一件事,就是回来研究自己,靠自己来解脱。当我们反观,突然发现我现在产生这个危机意识了,我现在产生怨怼了,或者是一种很深的焦虑,那么各位,我们的焦虑,我们的危机意识它们是真实不虚的吗?各位,我们这些强烈的肥皂剧里面的剧情里面所产生的这些觉受是真的吗?有人在摇头,有人说不是真的,那我们可以试试看,如果你的先生有外遇,你看看你会不会当真。我们肯定会当真,所以所有的自我疗愈,我们不管今天有多少的疗愈方法,根本的疗愈就是要靠自己,这个疗愈就是说我们有没有办法认真的活,但是我们不当真。内在的起心动念,情绪反应,一切的意识活动,面对外在的人事物,所产生的所有的这些波动,没有一样是永恒的,每一种感受,每一种波动都是瞬息万变,一闪即逝。可是我们会不让它一闪即逝,如果它是一闪即逝的,我们不是就自由了吗?我们不是内在就自在了吗?

我们会把内在的所有这些感觉固化,因为我们非常擅长固化我们的感觉,我们所认定的状态,所以我们就在我们的身心的内在领域里面,开始坚实化,坚实化到最后,先是念头的坚实化,再从情绪的坚实化,到最后会变成生理的坚实化,生理的坚实化就是肿瘤癌症,肿瘤癌症就是原先畅然无阻的气流,身体就是一个气脉的通道。这个脉轮上面有7个轮,这7个轮是身上72000条经络汇归的能量中枢。

它都在振动,就像我们一开始听尺八,尺八是一个中空的管道,一吹它就是振动,我们的身体,当它状态最好的时候,它是从头到脚,都是个尺八,它就是不断在振动的一种能量波,一种光体,但是当我们当真了,当我们把问题固化了,当我们坚实化以后,我们所有的内在里面的经络的振动就不见了,振动就开始停滞,变得缓慢,于是我们就开始更痛苦,我们就感觉我们的灵魂是被锁在一个铜墙铁壁的牢笼里面,范围小的不得了,但是如果我们可以训练自己,产生真正的在每一个当下观照自己的智慧,我们就有办法靠自己让固化的东西开始能量化,变成一个更精微的震动,这时我们就是中空的。

佛家讲的空性有很大一个部分是跟这个气脉的通畅无阻有关的。但是女人又是这个地球上最不会养生的一种动物,以我30年来的观察,女人对情感的热衷,执著,很大一个部分是因为能量不足,气血两虚,心肾不交。因为我们气弱,气虚,所以我们在男人身上要夺阳气,所以我们在找阳气,你仔细看看是不是这样,有一个男人在我们身边的时候,我们感觉到,真的,比较不怕鬼了,男人一走了的屋子,喔,空荡荡的,阳气不够,阴气过盛,很容易勾起我们内在的恐惧。

所以地球上的女性很大的挑战是,我们又要养家,又要照料小孩,甚至现在又要工作,然后我们还得学习养生啊,所以我察觉到,身体越不好的女人,在情感上面越不顺利,越怨怼,失落感越强,女人就不懂得回过头来,把买在保养品的费用,买在名牌包的费用,买在这些名牌衣服的费用节省下来,好好的用在养生上面,女人需要极大的养生保健的训练。

很多女人,到现在都很累了,甚至在内地,我观察十年下来,堕胎的人数太多了,七、八个的非常普遍,一个女人如果能堕胎七、八次,请问,这个对身体的伤害有多大,所以我的工作坊里面的女性其实阴气非常重的,我这一个人要挡那么多的阴气,蛮恐怖的。所以我的伴侣还是很重要,他是阳气很饱足的,所以我们俩这个搭档,彼此是任务伴侣,要在一起共同帮助非常多的人。

那我就察觉到:堕胎的问题,健康的问题,再加上这个世界都在强调(美),而且内地扶贫这件事情做的非常好,从过去贫穷的状态,慢慢开始,现在农村里面很多的人慢慢在往小康的这个方向发展了,大家现在都在练习打扮,在追求美。我早期我的工作就是要保持美,就是每天没有什么别的事情,就让自己保持美就好了。可以说是极其无聊,跟我的智力是不相匹配的,但是那也花了很漫长的时间都是在搞这件事情,可搞到现在我都63岁了,到现在这个时候我都明白了:你越在外面琢磨越多,别人立即就会看透你自卑,你穿的越花哨,你戴的配饰越多,你的高跟鞋越高,你就越虐待自己。

核心价值没有,美不了,不经看,完全不经看,因为一个人经不经看,能不能跟人互动长久下来,别人还对你觉得有兴趣,就在你能不能找到这个核心价值,核心的价值为什么现在所有这些心理学的书都要提到“当下”(the power of now),为什么不管是东西方的修行,即使西方基督教的信仰里面的所谓的密教派,它仍然要讲当下,因为根本就没有所谓的过去未来,请问过去在哪里?我们坐在这里的这个当下,请问我们的过去在哪里?请问我们的未来在哪里?我们的过去在我们的记忆里,我们的未来在我们的憧憬里,在我们的期望里。

所以,算旧账,憧憬未来,习惯性的做这些活动的人,始终就没有体尝过什么叫做当下,如果一个人他没有体尝过当下,就意味着他是活在我思故我在的状态,笛卡尔的那个“我思故我在”,但是我思故我在,其实是对这个世界真相的一大误解,其实刚好相反的:我思故我不在。只要我不断地在思考,我就不可能100%的存在,因为存在这件事情,跟念头无关,它跟充分的感知有关。克里希那穆提说,地球上的人,很少有人在这辈子,真正的100%的感知过自己,感知过别人,我们都是活在头脑活动里,如果一个人脑子从来没有安静过,那表示他从来没有活过,没有真真正正的活过跟存在过。

为什么这件事情这么重要呢?如果我们脑子里永远都在瞻前思后,永远都在玩手机,永远都在关注别人给我了什么讯息,我怎么回,永远都是在进行这些事情的话,那么我对我当下现在正在进行的事情,我基本上是不关注的,对不对?我们现在所有人真的都已经被手机困住了,依我看来。我从来不戴手机在身上的,我也没有包,我什么都没有,我头发自己剪,我看到现在所有人全部被手机控制,在那里吃饭从来没有好好吃,就手机一直滑一直滑,两个人出去约会也不讲话,或者夫妻两个人生活久了,太无趣了,就你玩你的手机,我玩我的手机,在里面找寻自己的乐子。这就代表什么,我们对我们眼前的人事物一点兴趣也没有,100%的存在在那里,就叫做我的“临在”,我的presence,我把我的” presence”贡献给你,你把你的” presence”100%地贡献给我,这就叫爱。

如果我在你面前,但是我的心不在,我的心在我的过去,我的心在我的未来,我们会有爱吗?人跟人之间,人跟物之间,人跟世界之间,如果没有全然的当下安住的这种的品质,人跟人之间是不可能有爱,有交流的;当我们得不到爱,得不到交流的时候,当我们无法给予别人爱跟交流的时候,就如同深处地狱差不多,没有爱的世界就是一个地狱,所以我们有没有这样子的生命品质可以提供给自己,提供给别人?

但是要做到这一点,一定要克服生存自保本能,因为人最核心深处的恐惧,所谓的普世性焦虑,都跟生存自保本能有关,我们真的有非常多的人,包括他对婚姻的怨怼,包括他所有内在里面的批判那些东西,其实追踪到核心深处的时候,就是一个生存自保本能。只关心我能不能活得好,我能不能活得安全,我能不能拥有更多,人真的只关心这么一件事,可如果人不突破这一点,不突破生存自保本能,高层境界便完全不可能发展出来,包括真善美,包括佛家所说的慈悲、同理、关怀,这些品质也都是不可能发展出来的。只要高层的境界不发展出来,人跟人之间就一定会产生烦恼、怨怼。

三  父母!信仰!

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所以我们来到人世间,就是这么简单一件事,可是我们一边赚钱,我们一边自保,我们一边照料周围所有的人,但是我们一边要放下生存自保本能,我们做得到做不到?很难哦,因为每一个念头里面都有这个成分哦,出现几率太大。你如果有反观自照的经验的话,你会发现,你要完完全全心安比登天还难。

人的这颗心就是不安,它就是觉得不安全,那么所以《心经》讲:“远离恐怖颠倒梦想,究竟涅槃”,涅槃一点都不难,涅槃绝对不是练腿子功夫可以练出来的。现在有多少人走传统道场的这条道路,去读经典这条道路,全部都是腿子功夫。练打坐,练禅定,那个叫做形式化的修炼,为什么叫做形式化的修炼?你在打坐的时候,你在跑到道场去打禅七的时候,你要安静下来,你要心安是不是很简单,因为你排除了一切的外物,因为你在一个形式化的修炼之下,你是很容易安静的,但是你一出了这个道场,你一下了你的蒲团,你一进入到真实生活里,一去面对柴米油盐酱醋茶跟周围所有的关系还有人事物,所有功力都不见了,那都是假的。

真正的修行就是你在真实生活的行走坐卧的过程里头能不能随时随刻维持观察,维持一种觉知,然后可以意识到我现在又在不安了,我现在又在追求保障了,我现在又想要变得更好了,我现在又脱离了当下那个没有任何事情在发生的解脱状态。所以当下的解脱不是修来的,刚好相反,它不是添加衣服,它是把衣服一层一层的卸脱,卸脱到最后没有任何欲求,我也不想追求世间任何东西,我也不想要追求精神性的任何的境界,当我的内心里面完全处在一个无欲无求的状态的时候,涅槃就出现了。

这哪里是需要修的?所以我们翻译的所有的书叫做终极真理,终极真理它就告诉你说,有很多老师会给你101种方法让你去玩,玩到最后你发现原来这些也都是一场游戏,佛家叫“戏论”,到最后这些游戏都要放掉,然后呢,反正总有一天你得起观,反观自照这件事情,总有一天你得开始做。不如不要绕远路,那些仪式化的修行早点看透放掉,然后就在我们的生活里头,随时随刻保持内外双向的全观。随时随刻意识到,我原来很解脱的,我又升起一个欲望,觉得自己不够好,要追求,我要拿到总代理,我要变成CEO,当我产生这样的欲望时,就要看到,喔,我又脱离了圆满的自性,我又脱离了那个涅槃解脱状态,原来我又制造了一个理想。

这个理想一出来,这股欲望一出来,我们的核心价值就没有了,所以核心价值一定跟当下的无欲无求息息相关。当下的核心价值里面也有一种超越世俗的东西,我们现在都要追求高大上,我们拥有的世间的一些财富、条件以后。我们还想要脱离土豪状态,进入到真正的高大上,一开始很难脱离,所以要带一个巨大的念珠,是沉香做的,极其昂贵,来表现:嗯,我有心学佛。但事实上一看就知道还在土豪阶段。

所以当我们从这个表象的追求开始,要进入真正的高大上的时候,我们就要明白什么叫做高大上,什么叫做不俗气,什么叫做超凡,超凡的内在品质就是绝去完美主义、理想主义的期望,但是这一点对主流社会来讲是很难的,不受欢迎的,因为主流社会,东西方皆然,都是在教育大众一定要往高处走,一定要往更卓越的方向去走。

但当你追求到最高点的时候,那个在这个地球上大彻大悟,真正被视为高人的人,会告诉你说,你以前走的路都错了,你的修行方法也错了,原来解脱是这么简单的一件事情:就是每时每刻看透自己内在,想要变得更好的这个欲望。所以克里希那穆提就用了become better的这个需求,要把它看清,放下,放下……

这时候就会有人问了,如果这个地球上,每个人的内心都进入这个状态,那地球怎么运转?刚好相反,每一个人的内在如果真的都能处在这个状态的时候,就有爱,有感应力,有同理心,有意愿要认识自己,认识别人,然后包括我们所有追求的一切的终极的目标达成,而且我们还可以照常工作,照常赚钱,照常在现实生活中运作。因为我们是带着一颗自由的,解脱的,平静的心,我们做事情的效率更高,我们的智慧更清明,我们解决问题的能力更强,而且还有爱,还不是奠基在竞争和超越别人的这种俗气的目标上面。

所以这个地球现在已经到了一个阶段,这个阶段就是一定要开始明白生命的根本到底是什么,生命的根本就是要训练自己有境界,有心灵的境界,这个境界它就是无为。它跟“慢活”有关,它跟非目的取向有关。我可以把我眼前的事情按部就班地去完成它,我不必一直不断的在脑子里规划未来要怎么样?要达成什么?因为当我们不断的在规划,一直想要企图达成一个远远的未来的目标的时候,其实我们的心就不会100%的活在当下。

我们必须训练自己每一个当下就是我们的全部。我们全然地体会,全然地活,全然地深入自己的经络。好,当我们开始训练自己进入这个方向的时候,就一定开始精微化了,因为一个人开始安静了,沉淀了,开始去感知了,他的眼耳鼻舌身意就开始潜能,脑子里一堆念头的时候,潜能是不会发挥出来的,只有在安静,放缓,慢活的状态下,内在的潜能才会发展出来。

第一步就开始进入到对能量的体会,对气场的体会,对别人脑波的体会,对别人来到你面前他的磁场是怎么的状态?这个人的磁场是紧的还是松的,他有没有我执,他如果有我执,在我执里头无外乎就是刚刚我说的,自卑,自我紧缩,担忧别人不接纳我们,希望别人能够看重我们,所有的关怀都在自己身上,我们很少把我们的注意力真正移出来进入到对面那个生命体的内在,我们关怀的都是自己,这就叫我执。一个人不突破这个我执,是极其不可爱的。你为什么不可爱?除了你的表现不可爱之外,你的气场也不可爱。

我已经精微化30年了,因为30 年前我的内气启动,在瑜伽系统中我们又叫做“拙火”。那这个能量在30年前启动之后,经过30年的一个精微化的过程,我现在已经体证到,的确有这个场域的存在,的确人体是个能量体,的确来到我们面前的所有的人,第一个我感受到的还不是他的皮相,我感受到的是他带来的气场。一个人如果有修为,他的气场就是开的,松的,非常的有空间,他这个人就是我执比较小的人,他来到你的面前你自然你的场就跟着开了,然后就觉得头脑上面好像开花了一样;但如果一个人,他带着紧紧的自我紧缩跟过度关怀自己的表现,来到你面前,你就像孙悟空被戴了紧箍咒,那个感受是一模一样的,马上顶轮的这个地方,眉间轮要不然喉轮肩膀这个地方,全部被一股能量重重的压制住,然后就施展不开来,甚至有时候气还从中脉灌到你的丹田里面,你整个中脉就一下子变成一块水泥,本来振动的能量不振动,就是一堵水泥难受死了。

类似我这样的一种体质被称为敏感体质(body sensitive),其实据文献上的报道,心理学家荣格也是敏感体质,他是用他的身体能量侦测他的个案,然后就可以侦测出来说你现在说的话,跟你那个场符不符合,如果你里面真实的声音是另外一码子事,就是表里不一的话,你的场就是紧的,可是如果你现在说出来的话表里统一的话,你的场就是开的,就是用这种身体的敏感度来侦测真相,我这个十年下来就是在做这个事情。我发现有的时候交流的某一方其实只是不知觉,意识不到内在里面的真相是什么,因为没有反观自照的训练。

那好,这个场,我的十年的经验发现:这就是人跟人之间真正建立关系的基本条件。人和人之间要想建立真正的交流,能量真正的流通互换,给予彼此爱,场一定要松。只要有一个人他是紧缩的,他就叫做“盗能者”,就叫偷盗能量的人。因为他不打开,他的心不open,他不接纳,他不跟人真正地交流。他跟别人没有真实的关怀跟兴致、兴趣,他只关切他自己,他只关切他自己的生存保障,或者自己的表现。这就是没有办法和人建立任何关系的因素。

一个人要想健康也是一样的。各位,你花了很多钱在一个养生中心,你调整得很不错了,排了很多的毒,你回到家里起心动念还是紧缩,那保养的东西有用吗?最厉害的就是我们的心念,它太厉害了。我们现在已经敏锐化、精微化的人,我只要有几分钟的负面念头,我就感觉我是处在地狱里面。

我只要有爱的念头起来,所谓的正能量,那正能量不是所谓地跳跃过负向跑到正向,正能量是你对负向的部分充分理解了,洞察清楚了,你把它转化了,你才有真正的正能量。所以喊正能量的口号很没用,因为潜意识里都是负能量。所以你必须要把你潜意识里的活动给它洞察清楚了,转化、蜕变了以后才有正能量可言。就是说如果你的心念里面是正能量,你就是活在天堂,你就是像孩子一样那么单纯。像《圣经》说如果你不变得像孩子你不能进入主的国。意思是什么,就是你的场松了,你的我执放下了,你的生存自保机制没了,你的心是处在全然的信赖。

全然地信赖,信赖你是被天地保护着的,这十年来我也发现内地缺乏信赖跟信仰。这是致命的,我没有看到有什么人是真正有信赖感的,没有看到什么人内在里面是有真诚地信仰,都停留在自保机制,然后从自保机制延伸出的失望、挫败、怨怼。所以,表面的繁荣、进步,内在还有一大段路要走。

信仰不一定要信上帝,中国人从古至今就有老天的概念,敬天、敬畏大自然、甚至要敬畏我们的祖先。我年轻的时候是一个非常叛逆的人,对所有的传统思想我真的是一点兴趣也没有,什么人伦啦、什么孝道啦这些我觉得,在叛逆者的心中都很陈腐。但是我越老,就越老实。我越老就越懂戒律的重要,我越老我就越尊重传统。

因为这些智慧是有道理的,这些智慧里面是有意义跟宝贝在的。为什么祖先这么重要,因为有一个东西我们改不了,就是我们的遗传基因,这个叫定业,不可改。我们没有办法选择我们的爸爸妈妈。我叛逆了我妈妈叛逆了一辈子,到她过世,我都没有跟她完全地和解。但是我越老,我越爱我妈妈。我越老,我越发现我的那个恋父情结里面的成分是很有问题的。

就是越老越明白爸爸妈妈在我们的心中一定要摆在天平的两端,是平衡的。一个越成熟的人,他越会平衡地对待他的父母;一个越幼稚的人他越会偏向一方。当我们偏向一方的时候,事实上我们就取代了另外一方的位置,我们就变成他们两个之间的第三者。所以每一个人的第三者不是外遇啦,是和爸爸妈妈之间,我们经常都扮演着那个第三者的角色。这个第三者的角色如果你不把它看清楚、放掉,自己的婚姻也不会好。

那么,关键点就是父母,我们的祖先的传承,这是我们的基础。但是,十年下来我看到太多太多的女性,也包括男性在内,跟爸爸妈妈都有问题。也就是说,他们烦恼的有很大一部分在世间法的这个层次上面是源自于跟爸爸妈妈的关系。因为跟爸爸妈妈关系不佳,他一定就会有对抗、有不臣服、有叛逆,这些事情在人生的某个阶段,这样的状态也有必要,因为我们的父母其实都是自保机制非常强的人。我们的爸爸妈妈都不关注孩子的潜能、创造力、他真实的感觉。爸爸妈妈就是说你给我好好的念书、你将来给我找一个好好的工作、你给我嫁一个保险的老公,他们只关切这件事情,也就是说极其主流、极其缺乏创造力、极其缺乏革新的能力。这样的教育当然就是教育出一群充满恐惧的孩子跟自保的孩子。

所以也有必要要叛逆,但是当叛逆到一个阶段,当我们活出我们的自我,自我实现到一个程度的时候,我们就要回来平衡我们内在的爸爸妈妈。我们就要明白他们的教育虽然守旧、保守,可是他们还是基于爱。虽然他们的教育不正确,但是还是基于爱。然后等到我们回来重新省思我们和父母的关系的时候,我们才能回过头来把叛逆性放掉,把一种对立放掉,把一种抗拒放掉。甚至,当我们深入到因果律的研究之后,我们也会发现我们今生没有爱我们的爸爸妈妈是我们自己的因果律造成的。是因为我们在过去多生多世爱的能力不够,我们就没有办法有一个有爱的原生家庭。到最后我们还是要反省自己,是不是还是带着一种愤恨在跟这个世界相处。

最后很重要的成长,这十年的观察下来,每一个人到最后,各位,还不是跟爸爸的关系,所有的问题都是跟妈妈的关系。所以,西方的一位叫Stanslav Grof的东欧裔的心理学专家,他发展出一种叫重生呼吸法的疗愈方法。这个呼吸法就是通过嘴巴的快速呼吸,一直不停地持续三天三夜,然后就能调动我们最深的潜意识里的问题。我带的工作坊里面就用了这个方法,我是带两个小时,用我的呼吸带动大家两个小时,我发现5分钟的时候,所有人就哭成一片了。到一个小时以后,大部分人会开始叫妈妈。所以我们跟母亲之间的那个,就是每一个人都渴望再回母亲的那个子宫的羊水里面,回到心理学所说的海洋式的融合状态。我们渴望回到那个跟母体没有分裂、完全合一的一种安全感。其实为什么母亲那么重要,因为母亲就是这个地球的上帝的代言人。每一个人想要回归到母体,其实就是想要回到造物的源头。东方称之为上天或者是道,西方称之为上帝,回教称之为阿拉,印度教称之为克里希那或者是上帝。其实我们每个人最渴望的是回归到生命的源头,而这件事情就牵涉到信仰。

所以,我们观察这十年下来发现内地需要跟父母和解,需要回归到自己的身心灵的存在基础,放下过度外求的倾向,然后需要发展出信赖,需要发展出信仰,需要发展出我们女性所独有的,男性所不具备的敏感、同理的特质,把女性的灵性的这个部分能够开发出来。这个地球的所有的预言都是预言The Third Millennium三千年后的地球是女人掌管的时代来临。很多的预言都是这样。你现在已经看到,许许多多的政要、领导慢慢都是女人。女人在未来一定是地球的管理者,也就是预言里面所说的Sofia的智慧会重现,坤道会抬头。然后护生、爱生,往内走,平衡内外,然后重视关系大于个人的成就,这些特质慢慢会变成地球的发展方向。

谢谢大家!

胡因梦
湖北女性文化论坛
2015年11月8日

本文地址:http://www.zizaiyuan.org/e/action/ShowInfo.php?classid=74&id=968
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关于胡因梦

著名演员/作家/翻译家
身心灵导师
 

       胡因梦(Terry Hu),1953年出生于台湾台中市,祖籍辽宁沈阳。她曾经是著名电影明星,35岁息影从事写作、翻译和环保等公益领域,致力于意识和心灵的探索,其作品涵盖东西方的艺术、哲学、心理学和宗教等范畴,在华人世界的文化整合和深度心理揭示等方面成就斐然。

       胡因梦的著作和译作所呈现出来的深度和广度,对于当今华人世界的文化发展有着卓越的贡献,她的语言天赋和深刻的洞察力使其作品无论从内容的选择还是诠释上,都達到了简练、精准和独树一帜。
       息影后的胡因梦很快便选择了向西方世界阐述东方智慧的印度哲人克里希那穆提的作品来翻译,包括他的传记《克里希那穆提传》及著作《世界在你心中》、《般若之旅》、《生命之书》、《超越时空》等等。

                                                                                                                 更多简介



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