东方的默观冥想与西方祈祷之道的整合-自在园-心灵成长学院
所在位置:首页 > 专栏 > 胡因梦
东方的默观冥想与西方祈祷之道的整合
来源:胡因梦博客  编辑:老张  发布时间:2015-08-30  点击:1668

      地球上出现的第一次灵性轴心期,大约是在东方的佛陀、老子以及500年后耶稣基督降生的时段,那时现象界突然有了向高层精微次元提升的演化驱力,而横向的物化发展也有了朝着纵向转化的可能性。这真可说是惊天动地的全球性大改革。

      不过,东方的佛陀与老子共同指出的涅盘及空无,所谓的终极自由或开悟,一种去除个人性的无我解脱境界,不可避免地也留给了世人「圣凡对立」、「空有二元」的矛盾与困惑。这种二元对立式的精神指导方针,导致了人们对不可或缺的金钱、性爱、感官享受等物化需求,产生了深层的罪咎感以及既渴望又排斥的不知所措。这个现象后来被印度的龙树,中观论的创立者觉察到,于是进一步地指出涅盘或开悟也不是恒常不变的精神状态,故而打破了空有二元的矛盾性,让世人理解到什么是「毕竟空」的境界。在此一说上最具代表性的经典就是《心经》了,现代西方超个人心理学者笑称《心经》其实是一部《心脏病发作经》,因为如果连涅盘也是空,那么空有两边都无法执着或抓取,这时又该怎么活在世间呢?人类到底该如何自救?

       「毕竟空」这枚破执的炸弹不但为当时的印度带来了更彻底的震撼,也为二十世纪初期带来了余波效应,因为由勃拉瓦斯基夫人创立的神智学会所拣择出的Second Coming(弥勒或基督再现)人选,克里希那穆提,竟然也提出了「只破不立」、「无边见与轨则」的否定之道。同样地,克氏也让二十世纪的追随者们尝到了「光着屁股坐在冰块上」的不知所措。

      过去二十多年来我一直在推广克氏思想,历程中阅读到肯恩. 威尔伯、阿玛斯、佩玛.丘卓以及无数的精神导师早期都受过他思想的启蒙,而有了己身进一步的灵性发展。唯独鲁道夫.史坦纳这位华德福教育的创办者,却坚决反对拣选克氏为再来的救世主,甚至不惜脱离神智学会独自创立了人智学会,以便更有效率地推广他的西方救世理念。深入研究之下我们会发现,史坦纳一生的身、口、意展现,的确与克氏所主张的「否定之道」大异其趣。

       勃拉瓦斯基夫人和史坦纳都是二十世纪初西方最卓越的天眼通,前者是经由遥感藏密高成就者的心灵传导,以自动书写方式快速记录了「宇宙的灵性演化进程」,继而整理成上下两部的《秘密教诲》。我在审译《塔罗冥想》的过程中上网查到《秘密教诲》的原初英文名称就是《时轮密续》,也就是藏密系统最高深的八部修行诗典,其中充满了对大宇宙奥秘的解析,以及对大宇宙行星系统和人体小宇宙互通交感的揭示。由此可知,神智学会完全是以藏密的修行途径为基准的。

      再进一步地深究我们却会发现,藏密体系里的上师崇拜和上师相应法则,出处就是印度教的虔敬瑜伽,而虔敬瑜伽和释迦牟尼或克氏的教诲基本上是截然不同的。因为前者强调的是臣服和交托,后者主张的则是自觉和独立自主,由此而知佛教的显宗之所以主张密宗非佛说是有其道理的。事实上,藏传佛法里面融合了许多东西,其中有它本地的萨满系统,也有受中国道教影响的苯教传统法术,以及受印度教泛神论影响的本尊观想法门,当然最基本的理论还是从佛教撷取来的。

      让我们回来再研究一下史坦纳的学说。这位和勃拉瓦基思夫人一样从小就有眼通的高人,打从一加入神智学会便成了与克氏教母─安妮贝赞特─并立的重要领导人,后来甚至在德国、奥地利成立分会,吸引了众多欧洲的会员。他以充分开发的理性逻辑为基础而拓展出第三眼的直观智慧,甚至直接探入「阿卡夏档案库」──无形次元的信息储存地带──撷取到集体意识的行星演化进程记录,将其分别申论于多本着作中,尤其是《灵性科学》《灵性科学入门》《高层次元的知识》《灵修基石》等,并进而将这些智慧发挥于具体接地气的作为中,分别成立了华德福小学、中学、大学,推动依循天地时令的有机农耕,协助医学界深入理解植物的生命力带来的疗效,同时也非常重视美术教育,而他本人就有高度的雕塑及建筑才艺。这些事功再再显示出他有别于神智学会「上求解脱之道」的「西方宗教淑世精神」,以及背后的「肯定之道」。如果想了解详情,可以参与我们在2015年1月安排的观影会,片名是「鲁道夫. 史坦纳的挑战」,从这部2012年完成的纪录片,我们可以看到目前在中国蓬勃发展的华德福教育与草创者的理念之差异。

      现在让我们再看一下整合学的创始者肯恩. 威尔伯目前正在蕴酿什么。刚才我们谈及东方的解脱之道,是从佛陀第一次转法轮释出不入轮回的涅盘途径,演化到第二次龙树转法轮所释出的中观毕竟空途径,因此现在要介绍的是后续的第三次转法轮,以及目前威尔伯正在大力推行的第四次转法轮运动。

      话说第二次转法轮的确吓倒了一干子人,因为毕竟空很容易被误解成啥事也不能干,连追求解脱都是错的,那我们到底该怎么办?这就像许多克氏的读者不断发出的吶喊一样。其实我个人的修行过程也经历过这样的尴尬,老实说这条道路只能看成是「体用不二」之中的「体」,意思就是奠定一个非常清明的不认同、不执着、不当真的基础。把人性中最原始的见山是山、见水是水,转化成见山不是山、见水不是水,这样就能突破执着于丈夫、孩子、爱情、事业、成就或终极解脱,所导致的痛苦、失落、求不得、放不下等等的烦恼。然后还得来个翻转,从见山不是山、见水不是水,转化成最后的见山是山、见水是水。

      第三次转法轮便是依此释出了「空有不二」、「圣凡一体」的谭崔大圆满论,将毕竟空的彻底否定之道,转化成回来拥抱世间万象,以空性无我为「体」,来运「用」创造力改善充满着执着之苦的现世。不过谭崔大圆满论若是缺乏第一、第二次转法轮所建构的空性基础,是很容易流于像奥修或解脱者约翰之流的狂禅作风,最后落入宗教狂热份子的下场,被有识之士贬为利用上师的权利掌控和剥削弟子,甚至在性上面造成女弟子终生难以疗愈的创伤。若想知道详情,可以阅读闫东升翻译的《海王星和寻求救赎之路》一书中有关奥修本命盘的解析,或是上网观见解脱者约翰之流的影片,读一读肯恩.威尔伯撇清和他的关系的一篇声明文(如果你懂英文的话)。

      总之,第三次转法轮的谭崔不二论释出之后,让以其为主旨的藏密和印度密教系统大受欧美人士欢迎;它甚至成为新时代所有畅销灵修书籍的主题,可也相对地带来了自圆其说、恣意放任原欲的后果。

      至于威尔伯所推行的第四次转法轮运动,则是满富企图心地要推广他所创立的四大象限、意识光谱、整合心理学等定位归纳的理论。换言之,就是以佛法的毕竟空作为最高指导原则,然后按照威尔伯的谱系来认识各门派的学术理论究竟是处于哪个位阶,再依此准则来辨认眼前的精神导师或治疗师是从什么层次在展现其言行,甚至可依此来观察政治、经济、教育、艺术、学术等各各世间领域的定位和意义。

      至于我个人的亲身体验,到目前62岁的年纪为止,最深刻的发现和许多人的感觉是一致的,那就是「爱与德行才是一切问题的解药」。而爱与德行的开发的确和臣服、谦卑、自制力息息相关,也和自我觉知的深化、全面化与精微化有关。因此《塔罗冥想》的作者Valentin Tomberg才会赞同鲁道夫. 史坦纳的洞见,认为所谓的弥勒下生或基督再现,在未来将不会示现于特定的某个人身上,反而是全世界的人都会朝着东西方汇整的方向发展。这再来人就是地球上的每一个人。大家逐渐会意识到集体人类整千年来的演化,其实是朝着东方的默观冥想与西方的祈祷之道在整合,因为冥想能使人变得清明、冷静、抽离、安祥,祈祷则能使人臣服、谦卑、柔软、充满着安全感与爱,两者真是缺一不可啊!

      至于占星学又要怎么看待呢?Tomberg这位集大成的思想家、神秘主义者、灵疗高手说得很清楚,占星学从古至今──按史坦纳的说法,则是从亚特兰提斯古文明至今──一向是用来体悟小宇宙和大宇宙的一体性的灵修工具。它基本上是属于隐修哲学的一部份,而隐修哲学又是神秘合一体验、灵知意识、神圣创造力之下的第四个层次的学问系统。虽然占星学只是一种认知系统,却是到目前为止最能帮助人了解自己的定业和因果律的客观架构,所以勃拉瓦斯基、史坦纳、Tomberg这些在灵修上已经进入神秘体验的高人,才会共同肯定这门学问的重要性,而心理学界的荣格也有相同的认识,他的原型理论就是源自占星学。

      此回东升以他多年自学的深刻心得周详地与各位分享了初阶课程的内涵,明年的同时间同地点我将以十五年看盘的经验,用六天教会你们快速综合性解盘的技巧,如果你们愿意的话。

      《塔罗冥想》这本巨作,我将会在2016年开始于内地推广,相信这本涵括神学、哲学、心理学、玄学、法律、占星学等等的灵炼经典著作,将会带给你们前所未有的丰收。从今年起东升也会带大家先奠定神话塔罗的基础,这样到了后年才有能力消化《塔罗冥想》的多元信息和深澳内涵。

      胡因梦老师
      2015年1月5日

本文地址:http://www.zizaiyuan.org/e/action/ShowInfo.php?classid=74&id=917
我要评论一下
关于胡因梦

著名演员/作家/翻译家
身心灵导师
 

       胡因梦(Terry Hu),1953年出生于台湾台中市,祖籍辽宁沈阳。她曾经是著名电影明星,35岁息影从事写作、翻译和环保等公益领域,致力于意识和心灵的探索,其作品涵盖东西方的艺术、哲学、心理学和宗教等范畴,在华人世界的文化整合和深度心理揭示等方面成就斐然。

       胡因梦的著作和译作所呈现出来的深度和广度,对于当今华人世界的文化发展有着卓越的贡献,她的语言天赋和深刻的洞察力使其作品无论从内容的选择还是诠释上,都達到了简练、精准和独树一帜。
       息影后的胡因梦很快便选择了向西方世界阐述东方智慧的印度哲人克里希那穆提的作品来翻译,包括他的传记《克里希那穆提传》及著作《世界在你心中》、《般若之旅》、《生命之书》、《超越时空》等等。

                                                                                                                 更多简介



您对本栏目有什么想法,点击这里告诉我们!
编辑精心推荐
2017年05月31日
2016年02月10日
© 2015 Zizaiyuan.org All Rights Reserved.  粤ICP备15044188号  手机版 网站建设:明锋工作室
×
检测到您正在使用移动终端访问网站,为了良好的体验请您访问手机版!
关闭反馈给我们
称呼:*
联系电话:*
联系邮箱:*
反馈内容: *
验证码:看不清楚,点击刷新
 
您有任何疑问都可以联系自在园
电话:0755-86961162 / 邮箱:link@zizaiyuan.org
自在园读书会Q群:158489016 / 微信公共平台:free—zzy
关闭参加活动
选择活动:*
称呼:*
联系电话:*
联系邮箱:*
加入原因: *
验证码:看不清楚,点击刷新
 
您有任何疑问都可以联系自在园
电话:0755-86961162 / 邮箱:link@zizaiyuan.org
自在园读书会Q群:158489016 / 微信公共平台:free—zzy
关闭参加活动
 我要参加“胡因梦
称呼:*
联系电话:*
联系邮箱:*
加入原因: *
验证码:看不清楚,点击刷新
 
您有任何疑问都可以联系自在园
电话:0755-86961162 / 邮箱:link@zizaiyuan.org
自在园读书会Q群:158489016 / 微信公共平台:free—zzy
关闭评论一下
您即将评论:东方的默观冥想与西方祈祷之道的整合 (条评论)
评论内容:
验证码: