《无可摧毁的纯真》-- 彻底拥有,才能放下-自在园-心灵成长学院
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《无可摧毁的纯真》-- 彻底拥有,才能放下
来源:胡因梦博客  编辑:小肖  发布时间:2011-10-12  点击:1141

  摘自《无可摧毁的纯真》--钻石途径系列之四

  学生:你刚才提到放下防卫性是多么恐怖的事。这使我想起了马斯洛的《存在心理学》(Toward a Psychology of Being)所提到的需求理论。他谈到一个人只有发展出了强而有力的人格之后,才能真的自我实现,而这是必须在成长的历程里有过被爱经验才办得到的。我在想,如果一个人从未得到父母的关爱,似乎很难放下对爱的需求,所以是否该先发展出某种程度的内在力量,才能放下对爱的需求?我们似乎得同时进行两件事:一是发展出健全的自我,另一个是要放下自我。这似乎是相互矛盾的两种方向。
 

  阿玛斯:看起来的确很矛盾。没错,人必须先进行各个面向的发展,但这种发展其实是在原地跑步——我们自以为已经达成了什么,获得了一些东西等。虽然我们必须发展不同的面向以满足各式各样的需求,但如果能在更大的宏观视野下完成,就比较不浪费时间,也比较有效率。一个从未感受过爱的人,的确很难放下对爱的需求,而一个体验过爱的人,则比较容易放下对爱的需求。
 

  如果一个人已经彻底认识了爱,而且体现了爱,接下来的步骤就是要放下它。这是很自然的发展过程。同样地,各种层次的自我了悟,也就是一种实现脑中理想的过程。你会去实现爱,实现快乐,达成一些成就等。每当你彻底实现了某件事的时候,就会发现那只不过是脑子里的一个想法被完成了,但在这之前是不会有这种体认的;只有当你彻底拥有某样东西时,才会发现那只是一种想法被完成了。一旦发现那只是个想法罢了,噗!它瞬间就消失了。接下来你又有了一个新的想法,于是又会去实现它。当你彻底拥有它的那一刻,它就像幻象一样,突然消失了。因此你对爱的需求一旦消失,自然会成为爱的泉源,甚至连想都不用想就可以将它展现出来。人既要发展自我,也要解脱自我。发展或实现自我,就是一种超越自我的活动——它们是同一件事。你必须先实现自我,才能超越自我。举个例子,当你发现你就是真我时,也会在那一瞬间超越你的真我,因为已经拥有了它,就不再需要它了。这便是马斯洛的需求理论——当你还未拥有某个东西时,自然会渴望或是去追求它,但彻底获得它的那一刻,就不再需要它了。其实说你不再需要它是不正确的;你会觉得它不再那么重要了。你发现那只不过是头脑里的一种想法罢了。
 

  这整个满足需求的过程,跟解脱自我的过程是相同的。从表面上看来,它们好像有矛盾,其实是同一回事。假如我说你必须放下心中的欲望,那么你该怎么办?你不会只是在嘴上说说就算了,你会去实现这些欲望,彻底了解它们,然后放下它们。以我看来,除了彻底满足欲望之外,没有其他更好的方法了。完整的自我了解和自我实现会带来超越自我的机会,让我们更能意识到存在本身。你必须彻底拥有自我之后,才能放下自我;你必须彻底拥有意志力,才能放下意志力。你无法在欠缺爱的情况之下放下爱。这便是洞察和自我揭露的整个过程。如果你记得自我实现同时也是一种失去,一种超越,就不会那么痛苦和受挫了。认为自己必须实现了爱之后才能拥有爱,必须实现了自我之后才能拥有自我,必须实现了欲望之后才能拥有快乐,就会在过程中感到失望。在实现某个愿望的那一刻,你已经失去了它,这便是实相在我们身上开的一个大玩笑。我们渴望它,必须拥有它,但是当我们得到的那一刻,它已经消失了,这样才能预留空间来揭露更深的实相。如果不知道实相会以这种方式发生,便可能对上帝愤怒和失望:“这太不公平了!我已经努力了这么多年,最后终于感受到快乐,但它却不见了。”如果我们知道这是成长最自然的过程,如同果子从花里面长出来一样,就不会对失去花而感到失望、愤怒或受伤了。
 

  把花放掉,才能拥有果实;你必须脱离自我实现的繁花,才能拥有实相这个鲜果。如果能从实相的角度来看世界,才能了解破幻的必要性,但如果从世俗的角度来看,却会因为得失之心而无法认清实相。从无心的角度来看世界,才能认清既无得也无失——我们只是不断地发现自己的真相罢了。发现和穿透自己的过程,乃是要变得愈来愈赤裸,直到光着屁股坐在冰块上为止。然后你就会直接受到实相的刺激——不是经由头脑,而是经由你的屁股。只要你是透过头脑在认识实相,就必定是老旧的概念,但是光着屁股坐在冰块上面,却会体认到沁骨的寒意。那时你就不再向后看,也不再自我反映了。
 

  放下心智活动意味着失去内在的方向。这代表彻底迷失方向。你根本不知道发生了什么,也不知道该发生什么,更不会去设想将要发生什么。你不知道自己该做什么或怎么去做,你只是完全接受那种迷失的状态。如果你的心中有任何方向或偏好,便仍然停留在心智的次元里,而那决不是一种天真的状态。天真的意思就是什么都不知道;你是完全敞开的。这时任何事都尚未发生。

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A.H.阿玛斯

      阿玛斯(A.H.Almaas),二十一世纪最重要的心灵导师之一,“钻石途径”创始人。1944年生于科威特,学术专长是物理、数学及心理学。1975年在科罗拉多及加州创立Ridhwan学苑,学员遍布世界各地。1986年,创立钻石丛书出版社。其深度心理治疗方法在西方超个人心理学领域具有重要地位,钻石途径及研习机构目前仍发行有关阿玛斯教诲的录像带及录音带。

       阿玛斯具有完整的现代心理学背景、丰富的个案经验,并受过最高层的佛法训练和东方修炼法门的熏陶,又撷取了葛吉夫的教诲、苏菲神秘主义、金刚乘和禅宗的精髓。他最主要的贡献是将西方心理学与东方智慧整合起来,发展出了一条循序渐进、直接而精准的“钻石途径”。

       阿玛斯认为我们的心灵就像一颗有许多切面的钻石,大部分的心理学派与灵修体系,只琢磨了这颗宝石的某些面向。他开创的“钻石途径”则运用广泛的方法,整合了情绪治疗、认知治疗、直觉式的揭露、呼吸技巧、静坐冥想及精微能量的探讨,来探索心灵的深度和广度,帮助人们面对各种心理障碍和关卡,活出充满关爱、智慧、喜悦、活力的人生。

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2017年05月31日
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